Discussion:Marc Aillet

Partie colloque pour la Vie

Bonjour, il apparaît que cette page n'est pas fidèle aux critères d'admissibilité de wikipedia. Les parties sur la campagne de communication et le colloque sont en particulier "hors sujet". Il apparaît nécessaire de modifier au moins ces parties. Cordialement, --Sebstroebel (d) 14 mai 2013 à 20:14 (CEST)

Ce que je vois surtout est que sa taille est disproportionnée par rapport au reste de l'article. Reste a constater si on trouve des sources et dans ce cas créer une page ou sous page sur cette partie en la documentant savamment ou alors réuidre cette partie en réfléchissant ici sur quelle partie judicieuse a mettre. Olivier LPB (discuter) 23 mars 2014 à 22:33 (CET)

Pour ma part je trouve : 20 minutes KTO, la croix je vais continuer a chercher Olivier LPB (discuter) 23 mars 2014 à 22:42 (CET)

Paragraphe critiques

J'ai remis en place ce paragraphe, correctement sourcé et pertinent au vu des sources secondaires présentées:

« Le groupe Baptisés 64, regroupant une « centaine de croyants rattachés ou non à des paroisses des Pyrénées-Atlantiques » dénonce en décembre 2012, les prises de position musclées de Marc Aillet. Les membres du groupe affirme que « beaucoup de chrétiens ne cautionnent pas les interventions de l'évêque. Quand nous disons beaucoup, nous sommes intimement convaincus que c'est la majorité. Une majorité silencieuse ». Selon le groupe (représenté par Christine Vielle, Marisol Beigbeder et Jean-Louis Berterreix) les églises se vident suite aux prises de position de l'évêque. Marc Aillet impose sa « sensibilité traditionaliste », alors que les sensibilités de l'Église sont multiples. Ces propos font écho à ceux de plusieurs prêtres du Pays basque et du Béarn qui regrettent ses prises de position qui « ne correspondent pas aux mentalités de la région ».

Malgré les critiques d'un groupe qui, selon l'évêque, "ne représente que lui", l'influence de Monseigneur Aillet dépasse les frontières de son diocèse de Bayonne, Lescar et Oloron, pour s'étendre auprès des catholiques de France, notamment auprès des jeunes chrétiens qui trouvent en lui la caution ecclésiale de leur désir de s'investir dans la société. Dans le renouveau que connait l’Église, Mgr Marc Aillet apparait en effet comme l'une des rare figure de l’Église de France qui s'engage et apporte son soutien à cette jeunesse chrétienne.

Michel Oronos, un curé en retraite du diocèse de Bayonne, qualifie Marc Aillet de « traditionaliste  » qui se situe dans la « sphère de l'extrême de droite  » dans un ouvrage intitulé Enfin don Aillet vint consacré aux quatre premières années de son épiscopat à Bayonne et publié en février 2013.»

Langladure (d) 5 juin 2013 à 13:18 (CEST)

Pertinence de la section Intervenants au Colloque International pour la Vie

Bonjour, Je trouve que ce paragraphe qui ne fait que lister des intervenants n'est pas encyclopédique, je propose sa suppression. Durifon (discuter) 23 mars 2014 à 22:30 (CET)

En fait je pense que la question se pose surtout sur le fait ou non de la pertinence de la création d'un article que l'académie ou alors sur le colloque. Pour le moment j'ai mis en liste déroulante cette liste. Olivier LPB (discuter) 3 avril 2014 à 14:32 (CEST)

Pape et préservatif

Il est indiqué dans le paragraphe SIDA:

« Mgr Marc Aillet, à la suite de Jean-Paul II, Benoit XVI et du pape François, considère que le préservatif n'est pas la principale solution à la lutte contre le SIDA. En effet il indique que la fidélité est le meilleur moyen pour lutter contre cette maladie mortelle ».

Il existe là un raccourci, non neutre, le positionnement des Papes n'est pas aussi simpliste que le laisse penser cette rédaction. Voir à titre d'exemple un article du Monde ici. Langladure (discuter) 18 février 2016 à 13:21 (CET)